堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀。習(xí)近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的。自古以來，各族先民共同開發(fā)了祖國的錦繡河山。歷經(jīng)幾次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，都對今日中國疆域的形成作出了重要貢獻(xiàn)。我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。秦國開啟了我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后，無論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文明具有突出的包容性，各民族優(yōu)秀文化都是中華文化的組成部分。各民族在文化上的交相輝映和互鑒融通，夯實(shí)了中華文化自信的根基。我們偉大的精神是各民族共同培育的。歷史上，農(nóng)耕文明、草原文明、海洋文明源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神。近代以后，面對亡國滅種的空前危機(jī)，各族人民共御外侮、同赴國難，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。這“四個(gè)共同”是對中華民族共同體形成、發(fā)展、鞏固過程的高度概括。在“四個(gè)共同”的視野下，才能清楚地看到各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，正確揭示中華民族共同體形成發(fā)展的客觀事實(shí)和必然邏輯，從而自覺抵制各種錯(cuò)誤史觀的干擾。

樹牢休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。習(xí)近平總書記指出：“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。”這一共同體理念表明，各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，交融匯聚、多元一體；中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，才有前途、才有希望。這一共同體理念奠定了社會(huì)整合的文化基礎(chǔ)，保障了各族群眾的共同利益，提供了彼此依存的情感紐帶，成為中華民族生生不息、戰(zhàn)勝苦難、化解危機(jī)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的內(nèi)在支撐。要引導(dǎo)各族群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，不斷推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

把握民族工作方法論。習(xí)近平總書記指出：“黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展，就是要堅(jiān)持正確的，調(diào)整過時(shí)的，更好保障各民族群眾合法權(quán)益?！弊龊妹褡骞ぷ鳎_把握共同性和差異性的關(guān)系。增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則。共同性是主線和方向，差異性是要素和動(dòng)力。要按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合。要正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系。引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識，同時(shí)要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集大成，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂，要增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同。要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系。要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破。這四對關(guān)系既講兩點(diǎn)論又講重點(diǎn)論，貫穿著做好民族工作的辯證法，要將其運(yùn)用到民族工作的具體實(shí)踐中，推動(dòng)民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

新征程上，不斷鑄牢中華民族共同體意識，需要從以下方面著力：